WARTA SAMBAS – Islam tidak hanya mengatur halal atau haramnya makanan dan minuman. Tetapi semua aspek kehidupan dan aktivitas manusia, termasuk soal buang hajat atau buang air besar (b.a.b) dan buang air kecil (b.a.k).
Terkait masalah buang hajat, selain adab dan tempat, arahnya juga diatur. Sehingga memunculkan pertanyaan di tengah masyarakat, apakah boleh menghadap atau membelakangi kiblat.
Sejumlah ulama berbeda pendapat mengenai boleh atau tidaknya seorang muslim buang hajat menghadap atau membelakangi kiblat. Masing-masing tentunya menggunakan dalil-dalil yang kuat.
Berikut beberapa dalil yang melarang buang hajat menghadap atau membelakangi kiblat:
1. Dari Abu Ayyub Al-Anshari Radhiallahu ‘anhu
Bahwasanya Nabi Muhammad SAW bersabda:
إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى
“Kalau kalian berada di tempat buang air, maka janganlah menghadap kiblat dan janganlah membelakangi kiblat. Namun menghadaplah ke timur atau ke barat’. Kemudian Abu Ayyub berkata, ‘Dahulu ketika kami sampai ke negeri Syam, kami mendapati tempat buang air dibangun menghadap ke arah kiblat. Maka kami pun mengubahnya dan kami meminta ampunan kepada Allah ta’ala’” (HR. Al-Bukhari No.394, Muslim No.264).
Baca Juga: Hukum Lomba Bayar Uang Pendaftaran dalam Islam, Ini Penjelasan UAS dan Buya Yahya…
2. Hadits Riwayat Muslim
فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولا تَسْتَدْبِرُوها ببَوْلٍ ولا غائِطٍ
“Maka janganlah menghadap kiblat dan janganlah membelakangi kiblat ketika buang air kecil atau buang air besar” (HR. Muslim no. 264).
Baca Juga: Jemaah Ngakak! UAS Cerita Tentang Buaya Hewan Setia
3. Dari Salman Al-Farisi Radhiallahu ‘anhu
قِيلَ له: قدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كُلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ قالَ: فقالَ: أجَلْ لقَدْ نَهانا أنْ نَسْتَقْبِلَ القِبْلَةَ لِغائِطٍ، أوْ بَوْلٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ باليَمِينِ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ بأَقَلَّ مِن ثَلاثَةِ أحْجارٍ، أوْ أنْ نَسْتَنْجِيَ برَجِيعٍ، أوْ بعَظْمٍ
“Salman pernah ditanya, ‘apakah Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam kalian mengajarkan segala sesuatu sampai masalah buang air?’. Salman menjawab, ‘Benar. Beliau melarang kami untuk menghadap kiblat ketika buang air besar atau buang air kecil. Beliau melarang kami untuk beristinja (cebok) dengan tangan kanan. Beliau melarang kami untuk beristinja dengan batu yang jumlahnya kurang dari tiga. Beliau melarang kami untuk beristinja dengan kotoran hewan atau tulang’” (HR. Muslim No.262).
Baca Juga: UAS Baru Tau Mengapa Ada Istilah ‘Buaya Darat’
Sedangkan dalil yang membolehkan seorang muslim buang hajat menghadap atau membelakangi kiblat adalah sebagai berikut:
1. Dari Abdullah bin Umar Radhiallahu ‘anhuma
ارْتَقَيْتُ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ حَفْصَةَ لِبَعْضِ حَاجَتِي، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّأْمِ
“Aku pernah naik ke atas rumah Hafshah untuk suatu keperluan. Lalu aku melihat Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam sedang buang hajat membelakangi kiblat dan menghadap ke arah Syam” (HR. Bukhari No.148, Muslim No.266).
Baca Juga: Percaya Ramalan Mbak You, Denny Darko, Roy Kiyoshi dan Sejenisnya? Ini Kata UAS dan UAH…
2. Dari Marwan bin Al Ashfar Rahimahullah
رأيتُ ابنَ عمرَ أناخ راحلتَه مستقبلَ القبلةَ يبول إليها فقلتُ أبا عبدَ الرحمنِ أليس قد نهي عن ذلك فقال بلى إنما نهي عن هذا في الفضاءِ فإذا كان بينَك وبين القبلةِ شيءٌ يستُركَ فلا بأسَ
“Aku pernah melihat Ibnu Umar menderumkan untanya menghadap kiblat. Lalu beliau buang air kecil menghadap kiblat. Maka aku bertanya, ‘Wahai Abu Abdirrahman, bukanlah perbuatan seperti itu dilarang?’ Ibnu Umar berkata, ‘memang benar itu dilarang, namun yang dilarang adalah ketika buang air di tempat terbuka, adapun jika antara engkau dan kiblat ada sesuatu yang menutupi, maka tidak mengapa'” (HR. Abu Daud No.11, Ibnu Khuzaimah No.60, Ad Daruquthni [1/159] [1]).
Baca Juga: Bosan Dengar Ceramah Agama? Ini Tips dari Buya Yahya
3. Dari Jabir bin Abdillah Radhiallahu’anhu
نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ نستقبلَ القِبلةَ ببَولٍ ، فرأيتُهُ قبلَ أنْ يُقبَضَ بعامٍ يستقبِلُها
“Nabi Shallallahu ‘alaihi Wasallam melarang kami untuk buang air kecil ke arah kiblat. Namun aku pernah melihat beliau buang air kecil ke arah kiblat setahun sebelum beliau wafat” (HR. Abu Daud no. 13, At Tirmidzi no.9, Ibnu Majah no. 325, Ahmad no. 14872 [2])
Baca Juga: LGBT di Mata Buya Yahya: Kalau Melihat Saudara Kita Sakit, Masak Kita Biarkan Begitu Saja
Dari hadis hadis itu lah muncul beberapa perbedaan pendapata pada ulama.
Dikutip dari muslim.or.id, para Imam Mazhab, seperti Malik, Asy Syafi’i, Ahmad, Ishaq dan Asy Sya’bi, mereka berpendapat haram jika dilakukan di tempat terbuka, dan membolehkan jika dilakukan di dalam bangunan atau semisalnya.
Jadi kesimpulannya, tidak boleh menghadap atau membelakangi kiblat ketika buang hajat di tempat terbuka atau diluar bangunan. Namun boleh untuk buang hajat menghadap kiblat atau membelakangi kiblat ketika di dalam bangunan, sebagaimana pendapat Jumhur Ulama.
Dan membelakangi kiblat itu lebih ringan dan lebih utama daripada menghadap kiblat. Walaupun demikian, tetap berusaha menghadap ke arah yang tidak menghadap kiblat atau membelakanginya, itu lebih utama.***